Alexandre Soljenitsyne à travers quelques fulgurantes pensées

Alexandre Soljenitsyne à travers le Goulag, le Pavillon des cancéreux, Le premier cercle et d’autres contrées lointaines de l’esprit.

Un homme est heureux tant qu'il décide de l'être, et nul ne peut l'en empêcher.

Maintenant nous savons que l'infamie des méthodes se multiplie dans l'infamie des résultats.

 Ce qui est trop clair n'est pas intéressant.

 Nulle part, aucun régime n'a jamais aimé ses grands écrivains, seulement les petits.

La nature humaine, si elle évolue, ce n'est guère plus vite que le profil géologique de la terre.

 Ici, les gars, la loi... c'est la taïga. Mais, même ici, on vit. Ceux qui ne font pas de vieux os, au camp, c'est les lèche-gamelles, c'est ceux qui comptent sur l'infirmerie, c'est ceux qui vont frapper à la porte du grand patron.

Il m'était déjà arrivé de me demander, et je me le demande de plus en plus à présent, quel est tout de même le prix maximal de la vie. Que peut-on donner pour la conserver, et où est la limite ? Comme on vous l'enseigne maintenant à l'école : «Ce que l'homme a de plus cher, c'est la vie, elle ne lui est donnée qu'une fois.» Par conséquent : s'accrocher à la vie à n'importe quel prix... Nous sommes beaucoup à qui les camps ont fait comprendre que la trahison, le sacrifice d'être bons et démunis était un prix trop élevé, et que notre vie ne le valait pas. Quand à la servilité, la flatterie, le mensonge, les avis, au camp étaient partagés : certains disaient que ce prix-là était acceptable, et c'est peut-être vrai.

Oui, mais avoir la vie sauve au prix de tout ce qui en fait la couleur, le parfum, l'émotion ? Obtenir la vie avec la digestion, la respiration, l'activité musculaire et cérébrale, et rien de plus. Devenir un schéma ambulant. Ce prix-là, n'est-ce pas un peu trop demander ? N'est-ce pas une dérision ? Faut-il le payer ?